近代中西文明之碰撞为“三千年来未有之大变局”（章太炎语）。近代西方文明的传入，作为一种全面的生产生活模式的植入，正从根本上改变这我们血脉相传的文化命脉。

1、 现代化缺陷及人心之状态

这种起源于西方的现代化进程，在中国的城市中已经带来的弊端就有消费主义、拜金主义的蔓延和自由主义的泛滥，同时表现科学主义的盛行和人文关怀的缺失。

现代人的精神状况可以说是在一种被西方文化冲击得七零八落的文化碎片中的孤独无依！既非西方的观念，也非传统的精神。而是一种西方文化冲击和传统文化失落中的精神碎片，结合了人性的弱点，而扎根下来，形成了平民化的流俗、物欲横流和感性泛滥的世风！没有根基，没有目标，也终于导向一种失落和空洞，而见之于生活的则是杂乱无章。说中国人现在是信仰真空，大概是不错的。

2、 大学之道在明明德

孟子说，“仁者人也，合而言之道也”。冯友兰先生《中国哲学简史序言》中说：古代中国的哲学是先让人成为人，而后才是成为某种人（即具有某种专业能力的人）。这个观点乃深得传统精神之要旨。

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。传统儒家思想中的大学宗旨在修养身心，成就德性。今天大学一词虽沿用之，但实际上其意义根源已经与传统精神断裂。孔子曰：君子不器。而又赞许人要有一技之长（即器）。不器者，即作为人的人格修养也。器者，一技之专长，今天所谓专业也。可见，传统教育强调将作为“不器”的普遍的人格修养贯穿于不同专业学习之中。而今天，大学教育之模式、理念，更受到市场经济的主导，渐渐变成为工业社会大机器制造零部件的工厂。作为民族教养本源的传统文化之人文教育，在大学中也没有引起足够的重视。

3、 传习经典，寻找自己的精神家园。

“从来就没有什么救世主……要创造人类的幸福，全靠我们自己”，或许大部分人都不觉得自己需要被别人或别的什么东西拯救，但是总希望寻找一种更有意义的生活，总希望自己生活的更明白一点。所以我们搭建一个阅读经典，交流思想的平台，支起一个反省生活、修养身心的文化圈子，希望挣脱世俗的偏见，放下傲慢的态度，平息浮躁的情绪，用我们的心去贴近经典，用我们自己的理性和爱去寻找探讨生活的真理，去体悟文化的价值，去寻找自己的精神家园。我们真诚期待志同道合的朋友们和我们一路通行！

燕京读书会以传承中华生命智慧为目标，是以精读儒释道经典为内容，以会员自学为主教授指导为辅，免费的、开放式的共同修学团体。

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