晚上翻来覆去睡不着，于是干脆半夜起来看书。
看毛选的《中国社会各阶级的分析》。
这篇文章是毛在1925年写的，当时他32岁。
毛当年对中国各阶级的分析，也大致适用于现在。
1923年到1949年，社会结构无大的变迁；
1949年到1956年，出现了名义上法律上的变迁；
1956年到1978年，全国大折腾，不好分析；
1978年到现在，官僚与资本再度结合，掌控中国。
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《笑傲江湖》读后感一
Posted by 许高飞 on 十月 25th, 2008
令狐冲和岳灵珊没能走到一起的原因分析：
1、老男人令狐冲和非主流少女岳灵珊有代沟，且令狐不善于和岳沟通，不善于表达自己的感情；
2、林平之年轻帅气，出身豪门，自幼有良好的教育，穿衣服更有品位，虽然落魄，却使其本就不凡的气质中更添忧郁，唱歌又很好听，且更会哄女孩子开心，对岳这种年轻少女来说，杀伤力非常强大。
同理，令狐冲失恋兼被逐出师门后，流氓而忧郁的气质对超级豪门美女任盈盈来说，杀伤力也是非同小可。
杨伯峻对“因不失其亲，亦可宗也”解释也不大通
Posted by 许高飞 on 七月 14th, 2008
论语学而篇第十三节:
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
杨伯峻的解释是：
有子说：“所守的约言符合义，说的话就能兑现。态度容貌的严矜合于礼，就不致遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。”
对前面部分的解释我倒没什么意见，不过后面把“因不失其亲，亦可宗也。”解释为“依靠关系深的人，也就可靠了。”，我觉得很不通，一来未能与上文衔接，二来也不够合理。
又翻了一下钱穆的解释，如下，还是不满意：
有子说：“与人约而来信，必先求近义，始可践守。向人恭敬，必先求合礼，始可远于耻辱。遇有所因依时，必先择其可亲者，亦可依若宗主了。”
而他们俩的解释和朱子的注释（如下），意思也差不多：
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”近、远，皆去声。信，约信也。义者，事之宜也。复，践言也。恭，致敬也。礼，节文也。因，犹依也。宗，犹主也。言约信而合其宜，则言必可践矣。致恭而中其节，则能远耻辱矣。所依者不失其可亲之人，则亦可以宗而主之矣。此言人之言行交际，皆当谨之于始而虑其所终，不然，则因仍苟且之间，将有不胜其自失之悔者矣。
这几个大家对“因不失其亲，亦可宗也”的解释，看了总觉得不大通，于是把自己的疑问先发在这儿。
下雨，闲着没事，我要做诗人
Posted by 许高飞 on 六月 15th, 2008从昨晚上下班那会儿开始下，到今天雨还没停，看书看的无聊，诌了一首诗，虽然读起来有些不押韵，不过比起“丽华体”诗，应该要好些吧，o(∩_∩)o…
和风拂岸柳，烟雨淡远山；
不知身何处，疑把江南归。
lylxiao读后，认为把“岸柳”改为“柳岸”、“归”字改为“还”字会押韵些，改之如下：
和风拂柳岸，烟雨淡远山；
不知身何处，疑把江南还。
挤在公交车上，无意识地望着窗外德车流人流，忽然就想起了和师兄在一起聊天的时候，当时我们坐在草地上，望着蓝天，谈工作，谈未来，谈自己的梦想，谈假如有足够的钱后各自最想做什么，思绪就越想越乱。
同学曾半开玩笑地说“你小子混得还不错嘛”，可是我自己明白，这几年自认为不管是做人还是做事，都还远远谈不上成功，一路上磕磕绊绊，迷糊的时候远比清醒地时候多，如同一个迷途者，于是时就常翻看一些书，看一些名人传记，希望懂一点为人处事的道理准则，有一个指引。
又想起了毕业时师兄的赠言。
当时我已经在北京定好工作了，在离开合肥的晚上，师兄和我另一个同学，一起送我去车站。
途中，师兄说：“你毕业我没什么东西可以送你，就送你三句话吧，虽然到目前，我还不具备给人忠告的资格，但在这几年，我在南七遇到过许多很好的师长，他们的许多话，曾给过我许多有益的启示，现在我就把其中感受最深的三句，送给你，作为毕业赠言吧。”
说是三句话，其实也算是三个小故事。
（一）
听到第一句话，是在大四的一次课堂上，那是一位个头高大头发花白的老者，声音洪亮中气十足。
南七理学院的课程，一直让我这种智力中等的学生苦不堪言，似乎一直是惶惶然地度过。但到了大四上，突然就轻松下来，很多课程就属于聊天打发时间的类型。比如我要提到的门课，就叫做什么“计算机在物理学中的应用”，光听名字就很别扭。其实就是一些项目的介绍，和计算机，和物理，都没有太大的关联。主要是一些零散的电子学知识，以及从一个项目组织者或团队成员的角度，应该如何考虑问题。当然更多的是关于这些项目的前前后后的小八卦，出于人类八卦的共性 ，我这个人天生就喜欢打探小道故事，尤其是这些故事皆是老师亲身经历，在平淡无奇中一波三折，倒是饶有趣味。
有一次，八卦中提到一位年轻人的看法。大致是那位很有才华的年轻人，但是也着所谓脑力劳动者的清高，所以流露出对体力劳动的不屑。讲完这个故事，这位脾气很暴躁的老者，开始深有感触地大声说：
“没有人天生应该做什么，不该做什么， 没有人说别人就应该拧螺丝，你就应该画图纸，你以为你多了不起？你们这帮人，毕业之后，不要这样做，不要把人分成三六九等，不要把事情分成三六九等，否则我看着你们就窝火！”
两年过去了，这门课程的其实内容早已忘得差不多，但是这句话我还记在心里，始终认为这是老师真正想教会我们的东西。
（二）
听到第二句话，是在我们整个大实验室的一次毕业“扯谈”会上，所谓“扯谈”会，其实是我自己这样叫。老师们的叫法稍微文雅一点，叫做“随侃会”，也就是随便侃侃各抒感慨的意思。
参加的人员，是即将毕业的师兄，还有几位老师，加上我们这些低年级同学。
一位很德高望重的老师，很认真地说了一句话：
“ 一个人境界有多大，才能做出多大的事情。”
他说以前在国外，认识有的人，连公共厕所的手纸都要偷偷带回家。他说，从科大毕业，你们应该有一些不一样的追求。
照我的理解，那就是不要把上班时间都用来谋划如何把公司的卫生纸带回家。
（三）
听到第三句话，是在一次毕业酒会（不是我自己的）。师兄们即将各奔前程，一个个踌躇满志，老师们也比较放松，所以大家一起都很开心。席中有位喜欢喝酒的老师，喝过酒之后就健谈，聊着聊着绕到打麻将的事情，然后深有感触地说到自己的打麻将体会：
他说，麻将这种游戏，基本上好牌坏牌的概率都比较均匀，每个人拿到好牌坏牌其实都是一样多。有些人牌技好，并不是他们运气比别人好，其实他们也拿到一样多的坏牌，只是他们抓到好牌时，能够很好地利用，没有失手，所以赢了。
作为人漫长的一生，我们在这世上生活过的年份或许还不算久远，但也算是见过了不少人的生老病死悲欢离合，多多少少经历了一些小小的人生曲折起伏，曾错过生命中很美好的东西，曾埋怨过命运的捉弄，也曾看过许多书本上许多伟人的人生感悟，但听了这个关于麻将的寓言，联想到曾经学过的概率论课程，突然觉得很有意思。
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